Sor Amadea Vercellone (lingua spagnola)

SOR AMADEA VERCELLONE

 

 

Catalina Vercellone nació en Biella, doceava de catorce hijos, el 12 noviembre 1610. Provenía de una familia rica, el padre tenía un puesto de relevancia en el gobierno de la ciudad. De ambos padres recibió una buena educación y una profunda piedad cristiana y desde pequeña, aunque si tímida y a veces rebelde, sobresalía por inteligencia y determinación. A la edad de diez años quedó impresionada por los sermones que los Franciscanos tuvieron en la ciudad para la encoronación de la Virgen de Oropa en el vecino santuario, tanto de acrecentar en ella cualquier año después el deseo de consagrarse al Señor come Clarisa Franciscana. Justamente en el año 1625 en Turín fué fundado un monasterio de la Orden y Catalina, superadas las resistencias familiares, estuvo entre las primeras quince postulantes. Considerada inicialmente inadapta, fué aceptada después de un examen de recurso. El 24 ottobre 1627, ante la presencia de los Saboya, se celebró la solemne  toma de hábitos en la Catedral. Al término de la función un cortejo condujo a las jóvenes al monasterio: Catalina llegaba a ser Suor Maria del Beato Amadeo.

La vida de clausura no es cierto fácil y Sor Amadea debía también dominar los propios defectos, solo el profundo amor por Cristo le dió la fuerza de perseverar. Sus singulares virtudes comenzaron a manifestarse y no obstante la jóven edad acquirió autoridad. Para el monasterio más, lamentablemente, los años de tranquilidad fueron pocos. En el 1638 estalló la guerra entre los pretendientes al trono, los príncipes Mauricio y Tomás contra Madama Reale Cristina. El Monasterio, considerado peligroso por cuanto ubicado fuera de los muros, fué abatido. En el 1641 las monjas, alojadas provisionalmente, eligieron Abadesa, a solo treinta años, precisamente Sor Amadea que llevó adelante, entre muchas dificultades, los trabajos de restructuración de la casa. Dos años después obtuvo de Roma las Constituciones. Terminada la guerra, siempre con su rol determinante, se encontró finalmente el edificio donde colocar establemente el monasterio. Aquella casa acogerá las hermanas franciscanas hasta la supresión  napoleónica.

En los pocos momentos de tranquilidad, cuando Amadea podía finalmente retirarsi en su celda para la oración personal, iniciaron a manifestarse las premoniciones sobre algunos eclesiásticos de la ciudad. Las revelaciones puntualmente se hicieron realidad. Eran sus confesores algunos carmelitanos que le ordenaron de escribir la "Relación de su misma vida". Las peculiaridades causaron pero algunos malhumores sea al interior de la Comunidad que fuera, hasta llegar al Arzobispo y a Madama Reale. Muchos se dirigían  a la  Madre de las Franciscanas para tener consejo y consuelo y precisamente con Cristina de Francia nació una grande amistad que durò hasta la muerte de la Regidora. Intensa fué la atividad epistolar de Sor Amadea, a todos respondía con sabiduría diciendo de confiar en la oración y de acercarse a los sacramentos. Leemos en las “Memorias”: "Dios Creador me ha hecho conocer que se sirve de mí, valiéndosi de la nada para la  ayuda de sus almas más queridas". Su consejo fué precioso y de grande ayuda al momento di fundar la casa del Oratorio de S. Filippo en Chieri.

Con los años el físico de la Madre comenzó a debilitarse. Muchas enfermedades, por los cuales en esa época se tenían pocos remedios, soportados con cristiana resignación, le atribuyeron mayor autoridad moral. Madama Reale se confió a sus oraciones para la hija Ludovica gravemente enferma, haciendo el voto de fundar un nuevo monasterio de Franciscanas en sus territorios. La Princesa regresó saludable y la disolución del voto se concretiizó con la fundación del Monasterio de Mondoví. Papa Alessandro VII autorizó al Obispo, Monseñor Beggiamo, a abrir el nuevo Monasterio con la conducción de la Vercellone. El 7 junio 1659 las designadas dejaron la capital para encontrar algunas postulantes que ya esperaban. Los locales del nuevo monasterio eran pero malsanos y durante la primera visita de Madama Cristina apareció evidente la necesidad de un nuevo alojamiento. Vino designada una casa en Piazza Mondoví Piazza y nuevamente Madre Amadea se puso a la obra para adaptarla en Regla. Se había hecho monja de clausura, más debió continuamente ocuparse de trabajos de adaptación o de nuevas fundaciones. En Mondoví su guía y su ejemplo formaron un séquito vírgenes consagradas a Dios, mientras continuaba a difundirse la fama de su santidad. Aumentaban también las enfermedades (úlcera, cálculos renales, artritis deformante, ceguera) pero, como hacía desde hace tiempo, vivía le los sufrimientos mirando la Pasión de Cristo.

Expiró la noche del 13 abril 1670 a 59 años de edad, de los cuales 42 de profesión religiosa. Se recibieron gracias y vinieron recolectadas los testimonios para el proceso de beatificación más que  no fué nunca concluído. En el 1726 el Canónico Gallizia escribió la primera biografía. La exequia aparecerá íntegra después de varios años y posteriormente a cada reexhumación. Desde 1965 está en Turín, conservada con amor en el monasterio de Via Cardinal Mauricio. En el 2007, finalmente, viene dado a la prensa el diario espiritual fortuitamente reencontrado y las numerosas cartas escritas a los Saboya, conservadas en el Archivo di Estado de Turín, en el conjunto de las “cartas de los santos”. Por las misivas es evidente la extrema pobreza en el cual vivía la comunidad, también a causa de las contínuas mudanzas. Apareciendo además el fuerte carácter que la llevó a dar consejos a Madama Reale acerca la elección del confesor de corte, a moderar con las autoridades ciudadanas de Mondoví en ocasión de desórdenes populares, a defender la causa de un condenado. Por las relaciones, escritas por obediencia a costo de sumos sacrificios, se ve en fin el profundo misticismo y la perfecta ahdesión a la voluntad divina de la sierva de Dios. Leemos: "Cuanto estoy obligada a Dios, que hacia mí ha tenido mucha paciencia! El es aquél pelícano que se ha dejado descuartizar el pecho para darnos vida con su Sangre precioso. […] El provecho que se recibe meditando   continuamente la Pasión de Nuestro Señor es tal que no puede el hombre ejercitarse en tal meditación sin crecer en virtud y recibir gracias singulares. Yo hablo por experiencia. […] Es necessario confesarse claramente para humillarnos y mortificarnos. Ciertas circunstancias que no se acusan en las confesiones y de las cuales no se tiene verdadero dolor son como neblinas que impiden al alma de recibir gracias especiales para servir a Nuestro Señor. […] Quien falta a las promesas hechas a Dios no debe desde luego retroceder, pero si humillarse ante El, renovar los buenos propósitos y hacer recurso a la Beatissima Virgen para que lo ayude a comenzar de nuevo. […] A cambio de la ciencia me done el Señor su santo amor que a mí me basta […] Cuán diferentes son de la verdad los juicios de las criaturas, por ello no se debe hacer caso. […] He visto a veces  la Virgen con el rostro sufrido por las ofensas que se hacen contra su Divino Hijo, y no obstante  mucha es su piedad que no cesa de orar por nosotros como piadosa Madre de Misericordia. Pobre de nosotros si no tuviéramos una tal intercededora ”. El amor por Dios llega ser amor por sus hermanos: "Se deben evitar las palabras que estan contra la caridad del prójimo quién debe ser compadecido y disculpado en cuanto se pueda, cuando se escuchan maldicencias y no contribuir a las  murmuraciones de otros.

ORACION
Padre misericordioso, te damos gracias por las maravillas que tu amor ha obrado en Madre Maria Amadea Vercellone durante su existencia terrenal tan fecunda de bien. Infunde sobre nosotros los dones de tu Espíritu para rendirnos perseverantes en la vía de la santidad a través de las cosas simples de la vida cotidiana. En tu immensa bondad, socórrenos en nuestras presentes necesidades, y si así Tu deseas concede cuanto te pedimos confiándonos a la oración de ésta tu sierva fiel.

Por Cristo Nuestro Señor, amén.

Para informaciones:

Monasterio delle Cappuccine
Via Cardinal Maurizio, 5
10131 Torino ITALIA
info.madreamedea@gmail.com

Biografia di Madre Amedea

 

Caterina Vercellone nacque a Biella, dodicesima di quattordici figli, il 12 novembre 1610. La sua era una famiglia benestante, il padre aveva un posto di rilievo nel governo della città. Da entrambi i genitori ricevette una buona educazione e una profonda pietà cristiana e fin da piccola, anche se timida e talvolta scontrosa, si contraddistinse per intelligenza e determinazione. All'età di dieci anni rimase colpita dalle predicazioni che i Cappuccini tennero in città per l'incoronazione della Madonna d'Oropa nel vicino santuario, tanto da maturare qualche anno dopo il desiderio di consacrarsi al Signore come Clarissa Cappuccina. Proprio nel 1625 a Torino fu fondato un monastero dell’Ordine e Caterina, vinte le resistenze familiari, fu tra le prime quindici postulanti. Considerata inizialmente inidonea, fu accettata dopo un esame d'appello. Il 24 ottobre 1627, alla presenza dei Savoia, avvenne la solenne vestizione in Duomo. Al termine della funzione un corteo condusse le giovani in monastero: Caterina diveniva Suor Maria del Beato Amedeo.
La vita claustrale non è certo facile e suor Amedea doveva pure dominare i propri difetti, solo il profondo amore per Cristo le diede la forza di perseverare. Le sue singolari virtù cominciarono a manifestarsi e nonostante la giovane età acquisì autorevolezza. Per il monastero però, purtroppo, gli anni di quiete furono pochi. Nel 1638 scoppiò la guerra tra i pretendenti al trono, i principi Maurizio e Tommaso contro Madama Reale. Il cenobio, considerato pericoloso in quanto posto al di fuori delle mura, venne abbattuto. Nel 1641 le monache, sistemate provvisoriamente, elessero Badessa, a soli trent'anni, proprio Suor Amedea che portò avanti, tra molte difficoltà, i lavori di adattamento della casa. Due anni dopo ottenne da Roma le Costituzioni. Terminata la guerra, sempre col suo ruolo determinante, si trovò finalmente l’edificio in cui collocare stabilmente il monastero. Quella casa ospiterà le cappuccine fino alla soppressione napoleonica.
Nei pochi momenti di tranquillità, quando Amedea poteva finalmente ritirarsi nella sua cella per la preghiera personale, iniziarono a manifestarsi delle premonizioni su alcuni ecclesiastici della città. Le rivelazioni puntualmente si avverarono. Erano suoi confessori alcuni carmelitani che le comandarono di scrivere la "Relazione della propria vita". Le singolarità causarono però alcuni malumori sia all'interno della Comunità che fuori, fino a giungere all'Arcivescovo e a Madama Reale. Molti si rivolgevano alla Madre delle cappuccine per avere consiglio e conforto e proprio con Cristina di Francia nacque una grande amicizia che durò fino alla morte della Reggente. Intensa fu l'attività epistolare di suor Amedea, a tutti rispondeva con saggezza dicendo di confidare nella preghiera e di accostarsi ai sacramenti. Leggiamo nelle “Memorie”: "Iddio mi ha fatto conoscere che si serve di me, valendosi del niente per aiuto delle anime sue più care". Il suo consiglio fu prezioso e di incoraggiamento al momento di fondare la casa dell’Oratorio di S. Filippo a Chieri.
Con gli anni il fisico della Madre cominciò a debilitarsi. Le molte infermità, per le quali all'epoca si avevano pochi rimedi, sopportate con cristiana rassegnazione, le conferirono maggiore autorità morale. Madama Reale si affidò alle sue orazioni per la figlia Ludovica gravemente ammalata, facendo il voto di fondare un nuovo monastero di Cappuccine nei suoi territori. La Principessa tornò in salute e lo scioglimento del voto si concretizzò con la fondazione del monastero di Mondovì. Papa Alessandro VII autorizzò il Vescovo, Monsignor Beggiamo, ad aprire il nuovo cenobio con la guida della Vercellone. Il 7 giugno 1659 le designate lasciarono la capitale per raggiungere alcune postulanti che già attendevano. I locali del nuovo monastero erano però malsani e durante la prima visita di Madama Cristina apparve evidente la necessità di una nuova sistemazione. Venne scelta una casa a Mondovì Piazza e nuovamente Madre Amedea si mise all'opera per adattarla alla Regola. Si era fatta monaca contemplativa, ma dovette continuamente occuparsi di lavori di adattamento o di nuove fondazioni. A Mondovì la sua guida e il suo esempio formarono uno stuolo di vergini consacrate a Dio, mentre continuava a diffondersi la fama della sua santità. Aumentavano anche i malanni (ulcera, calcoli renali, artrite deformante, cecità) ma, come faceva da tempo, viveva le sofferenze guardando alla Passione di Cristo.
Spirò la notte del 13 aprile 1670 a 59 anni d'età, di cui 42 di professione religiosa. Si registrarono grazie e vennero raccolte le testimonianze per il processo di beatificazione che però non fu mai concluso. Nel 1726 il Canonico Gallizia scrisse la prima biografia. La salma apparirà incorrotta dopo diversi anni e successivamente ad ogni riesumazione. Dal 1965 è a Torino, custodita con amore nel monastero di Via Cardinal Maurizio. Nel 2007, finalmente, viene dato alle stampe il diario spirituale provvidenzialmente ritrovato e le numerose lettere scritte ai Savoia, conservate nell’Archivio di Stato di Torino, nella raccolta delle “lettere dei santi”. Dalle missive è evidente l’estrema indigenza in cui viveva la comunità, anche a causa dei continui trasferimenti. Traspare inoltre il forte carattere che la portò a dare consigli a Madama Reale circa la scelta del confessore di corte, a mediare con le autorità cittadine di Mondovì in occasione di disordini popolari, a perorare la causa di un condannato. Dalle relazioni, scritte per obbedienza a costo di grossi sacrifici, traspare infine il profondo misticismo e la perfetta adesione alla volontà divina della serva di Dio. Leggiamo: "Quanto sono obbligata a Dio, che verso di me ha avuto tanta pazienza! Egli è quel pellicano che si è lasciato squarciare il petto per dare a noi vita col suo Sangue prezioso. […] Il profitto che si riceve dal meditare di continuo la Passione di Nostro Signore è tale che non può l'uomo esercitarsi in tale meditazione senza crescere in virtù e ricevere grazie singolari. Io parlo per esperienza. […] Bisogna confessarsi chiaramente per umiliarci e mortificarci. Certe circostanze che non si accusano nelle confessioni e delle quali non si ha vero dolore sono come nebbie che impediscono all'anima di ricevere grazie speciali per servire Nostro Signore. […] Chi manca alle promesse fatte a Dio non deve poi tornare indietro, ma umiliarsi davanti a Lui, rinnovare i buoni proponimenti e fare ricorso alla Beatissima Vergine affinché lo aiuti ad incominciar di nuovo. […] Invece della scienza mi doni il Signore il suo santo amore che a me basta […] Quanto sono differenti dalla verità li giudizi delle creature, perciò non se ne deve far caso. […] Ho veduto talvolta la Vergine col volto turbato per le offese che si fanno contro il suo Divin Figlio, eppure tanta è la sua pietà che non cessa di pregare per noi come pietosa Madre di Misericordia. Guai a noi se non avessimo una tale interceditrice”. L’amore per Dio diventa amore per i fratelli: "Si devono tacere le parole che sono contro la carità del prossimo che deve essere compatito e scusato per quanto si può, quando se ne sente discorrere male e non contribuire alle altrui mormorazioni”.
           

Autore: Daniele Bolognini

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